“American Gods“, di Neil Gaiman.

Nell’aletta di sinistra :

Ho trovato davvero affascinante l’idea di vedere divinità del passato, ricollocate nell’età contemporanea, intente nello svolgere i lavori più disparati e, talora, degradanti. Questa rassegna dissacrante mostra come gli dèi non siano altro che proiezioni degli uomini e, pertanto, esistano solo nella misura in cui vengono ricordati e venerati. Invece, è triste vedere quali e quanti siano le nuove “entità” assurte a divinità, più o meno inconsapevolmente, dalla gente.

L’atmosfera e le descrizioni dei luoghi sono, a mio avviso, più coinvolgenti rispetto alla storia, che risulta decisamente troppo lunga e con passaggi non del tutto chiari e poco fluidi.

È ammirevole la ricerca svolta da Gaiman sulle divinità del vecchio continente e dell’Africa, ma il finale è maledettamente  sbrigativo — dura infatti una o due pagine – e semplicistico, nonostante l’idea di fondo sia interessante ed intrigante.

Non è uno di quei libri che sono amati od odiati, però lascia con l’idea che sarebbe bastata più esperienza per creare un’opera sicuramente migliore.

Informazioni sul libro :

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“Jack Frusciante è Uscito dal Gruppo“, Enrico Brizzi.

In quarta di copertina :

Vuoto.

Non saprei come definirlo diversamente. La storia non è nulla di particolare, così come i personaggi sono caratterizzati male, a partire dalla co-protagonista, Aidi, “in giù”. Ad Alex va meglio, sotto questo profilo, solo perché è il protagonista.

Enrico Brizzi mi ha dato l’impressione di essere una sorta di predecessore di Moccia, pur non avendo letto o visto nulla di quest’ultimo. Romanzi del genere possono piacere solo ad adolescenti che vivono storie analoghe e si immedesimano nei personaggi, altrimenti trovo preoccupante che vi si possa appassionare realmente.

A peggiorare la situazione è il linguaggio pseudo-gggiovane che non ha fatto altro che irritarmi. Sì, “purtroppo” mi piace la lingua italiana e non riesco a leggere “k” al posto di “c” e periodi che finiscono con congiunzioni e.

Ho reso l’idea?

La ciliegina amara sulla torta è l’utilizzo di termini davvero fastidiosi: “profii” per indicare i professori, “parens” per i parenti, “mutter” per identificare la madre, ecc. Una sequela di vocaboli gergali che, a mio avviso, sono davvero fuori luogo.

Vi prego, non leggetelo o, proprio al limite della follia, prendetelo in biblioteca.

Informazioni sul libro :

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Dalla quarta di copertina :

Partiamo dal titolo: “Non-A” (più efficace nell’espressione originale “Null-A“) si riferisce al termine “Non-Aristotelico“, indicando una modalità di pensiero che, differentemente da quello aristotelico, permetterebbe agli individui di ragionare in maniera “migliore”. Ovvero, secondo la teoria della “Semantica Generale” di Alfred Korzybski (uomo di scienza realmente esistito che non ha a che fare col libro), «gli esseri umani sono limitati nelle loro conoscenze dalla struttura del loro sistema nervoso, e dalla struttura dei loro linguaggi. Gli esseri umani non possono sperimentare il mondo direttamente, ma solo attraverso le loro astrazioni (impressioni non verbali, che derivano dal sistema nervoso, e indicatori verbali derivati ed espressi dalla lingua).»

Sinceramente, dal libro avevo capito ben poco di tale teoria, cosa che mi ha infastidito non poco, essendo il leit-motiv del libro. Più che altro, adottare tale modalità di pensiero si manifesta nel libro con la possibilità di raggiungere posizioni sociali più gratificanti, fino ad emigrare su Venere..

A decidere riguardo la preparazione delle menti Non-A più geniali è la Macchina, un gigantesco cervello elettronico autosufficiente. Gilbert Gosseyn, il protagonista di questo romanzo, partecipa alle selezioni per sapere quale sarà il proprio futuro nella società. Ma, ben presto, la situazione precipita quando non riesce a venire a capo della proprio identità, scoprendo che i ricordi e le certezze presenti nella sua mente non coincidono con la realtà che lo circonda.

Le aspettative che avevo per questo volume sono rimaste, purtroppo, deluse perché, oltre a quanto detto sopra, la narrazione risulta inutilmente complicata e confusa in diversi passaggi spazio-temporali. Lo capirei, parzialmente, se si trattasse di un romanzo riguardante viaggi nel tempo e/o verso mete remote, ma qui il verso del tempo è uno solo e le vicende accadono sulla Terra e su Venere.

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Il pagina da cui ho reperito la notizia è questa, mentre il sito dedicato è Deforestazione Zero (che rimanda a questo).

Per chi volesse stampare la classifica c’è una versione in PDF. Il questionario utilizzato per il sondaggio è così semplice e conciso da non poter giustificare la mancata o parziale risposta da parte di numerose case editrici.

Inoltre, è proprio di oggi la protesta di Greenpeace al Salone del Libro di Torino verso Feltrinelli, l’unica di quelle che possiedono una notevole fetta di mercato ad essere assolutamente non trasparente.

Se solo aNobii.com mi consentisse di avere una lista dei libri per casa editrice vi direi la distribuzione esatta di quelli che possiedo, ma osservando a spanne la mia libreria fisica ho, in ordine di quantità, volumi di Mondarori, Bompiani, Salani e TEA ed altre di cui ne ho davvero pochi.

E voi come siete messi?

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“Dune“, Frank Herbert.

In quarta di copertina :

Non ho intenzione di illustrare la trama perché dovete già saperla!

È riportata a grandi linee qui sopra e, per i più pigri, c’è l’omonimo film del 1984, diretto da David Lynch. Tuttavia, dopo aver letto il romanzo, comprendo le numerose critiche negative al film dovute ad un’assurda superficialità nel trattare le tematiche più interessanti della storia, per non parlare del finale che si rivela proprio sbagliato.

Sono ben pochi gli autori capaci di creare un background storico coerente e credibile tanto da rendere epico un romanzo. Celebri esempi sono Tolkien con “Il Signore degli Anelli” ed Asimov con il “Ciclo della Fondazione“. Herbert riesce in questo intento presentando una società di stampo pseudo-feudale con tutto quello che ciò comporta, come i difficili equilibri tra le Case più potenti, gli Atreides, gli Harkonnen ed i Corinno, che si manifestano in intrighi di corte e portano allo sviluppo di una vera e propria cultura dei veleni, usati in maniera oculata per ottenere l’effetto più adeguato ad ogni situazione. Un altro importante attore è la Gilda spaziale, che detiene il monopolio dei trasporti superluminali rappresentando, di fatto, il potere economico ed avendo un forte ascendente su quello politico. A completare lo scenario globale è la componente mistico-religiosa rappresentata dalla sorellanza Bene Gesserit, gruppo composto unicamente da donne addestrate nella mente e nel corpo a tal punto da acquisire capacità che trascendono quelle comunemente possedute dagli esseri umani; pur restando sempre fedeli al loro ordine, interagiscono con i popoli dell’Impero per conseguire l’obiettivo di creare una razza superiore grazie ad accoppiamenti programmati.

La chiave di volta che tiene in piedi tutto l’universo conosciuto si trova su Arrakis, altresì detto Dune per la condizione di desertificazione in cui si trova, ed è rappresentato dal Melange, più semplicemente detta Spezia, la cui origine è pienamente nota ai soli Fremen, la popolazione indigena di tale pianeta. Il messaggio ecologista di Herbert, perso nel film, risulta molto chiaro nel romanzo: così come il macrocosmo dell’Impero Galattico è il risultato di un delicato equilibrio tra complesse sfere di potere, parimenti il microcosmo di Dune e la produzione di Spezia sono il perfetto connubio tra la natura ed i Fremen, che hanno imparato a rispettare l’ecosistema adattandosi ad un ambiente estremamente ostile senza danneggiarlo.

Un altro importante aspetto che caratterizza la narrazione di Herbert è la volontà di spostare le tematiche fantascientifiche dalle “macchine” all’uomo: ciò che comunemente sarebbe rappresentato da un “super-computer”, si manifesta nei cosiddetti mentat, esseri umani dalle capacità logico-matematiche portate all’estremo, così come le Bene Gesserit possono controllare la psiche umana tramite la loro Voce, senza alcun altro ausilio, ed alcune di loro, le Veridiche, sono capaci di discriminare tra verità e menzogna. Anche la capacità di viaggiare a velocità superiore a quella della luce è fortemente legata alla componente umana: le navicelle spaziali sono governabili unicamente da navigatori con capacità straordinarie, date anche dall’assunzione della Spezia.

In definitiva, Dune è un romanzo sì di fantascienza, ma con risvolti filosofici, sociologici, antropologici, religiosi e talora poetici che lo rendono assolutamente una tappa fondamentale per qualunque amante della sci-fi.

Informazioni sul libro :

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“Diario Minimo“, Umberto Eco.

Nella quarta di copertina :

Non posso giudicare troppo questo libro perché, per comprenderlo completamente, sarebbe necessario leggere e capire diversi romanzi e non solo.

Si tratta di una raccolta di divertissement sugli argomenti più disparati, da rivisitazioni di romanzi a parodie di eventi storici. Ad  esempio, “Nonita” è una grottesca versione del più noto romanzo di Nabokov, con la differenza che un giovane si innamora follemente di una donna anziana e ne descrive le virtù.

“Fenomenologia di Mike Bongiorno” è l’analisi estremamente acuta del personaggio e dell’uomo che ha creato la televisione riuscendo ad accattivarsi gli italiani in quanto ignorante e mediocre.

Giusto per citare un altro capitolo, “La Scoperta dell’America” è raccontata con gli stessi mezzi dello sbarco sulla Luna.

È sicuramente un bell’esempio di come si possa sottoporre a critica qualsiasi cosa in modo divertente, ma anche arguto e intelligente.

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Nell’aletta sinistra :

Ambientato alla fine del ventesimo secolo, questo romanzo ha come protagonista Lew Nichols, un uomo che basa la propria attività lavorativa sulla capacità di prevedere il futuro basandosi su indagini probabilistiche ed un innato intuito.

A sconvolgere la sua vita sono due avvenimenti principali: il desiderio di aiutare nella scalata al potere l’uomo politico Paul Quinn e l’incontro con Martin Carvajal, quest’ultimo non solo capace di intuire il futuro, ma di vederlo.

Benché la prima vicenda occupi la maggior parte del romanzo, trovo che sia secondaria al tema del libero arbitrio che emerge dalla seconda. Mentre Nichols opera su base stocastica, quindi con margini di errore, Carvajal vede il futuro in modo chiaro e preciso: la sua vita non è fatta di scelte, ma consiste nella mera recita di un copione già scritto, al quale si attiene pedissequamente senza porsi alcuna domanda. Il suo approccio è completamente apatico e non fa alcunché per modificare la propria situazione, nel bene o nel male.

Nichols, inizialmente spinto dal desiderio di aiutare Quinn, dà la propria vita in mano a Carvajal pur di conseguire il suo “potere”. Da questo punto inizia la parte meno chiara e più deludente del romanzo: non si comprende come avvenga tale acquisizione di abilità e si assiste alla pessimistica arresa di Nichols all’impossibilità di avere un libero arbitrio. Non tenta nemmeno di contraddire Carvajal tentando di mutare il benché minimo avvenimento. Davvero sconfortante.

A peggiorare tutto è il finale aperto che arriva all’improvviso poiché la storia finisce a pagina 274, quando il libro ha 308 pagine!

Traendo le somme, la storia avrebbe avuto un bel potenziale, ma non è stato  praticamente sfruttato. Non aspettatevi nulla di sconvolgente o memorabile.

Informazioni sul libro :

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“Siddharta“, Hermann Hesse.

Dalla quarta di copertina :

Non ho molto da dire.

Capisco che questo romanzo rappresenti una parabola di vita e voglia essere una riflessione su valori importanti della stessa, ma ho l’impressione che sia stato davvero sopravvalutato.

La storia mi ha lasciato praticamente indifferente ed ho trovato il personaggio di Siddharta tra l’antipatico ed il triste. Mi pare impossibile che ci si possa immedesimare in lui, freddo e superbo nella sua ricerca di perfezione.

Grazie al cielo è sufficientemente corto per non morire di noia nel leggerlo.

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Dalla quarta di copertina :

Il romanzo è l’unione di tre racconti, “Fiat Homo“, “Fiat Lux” et “Fiat Voluntas Tua“, che coprono un arco ti tempo che va dal 26° secolo all’anno 3781, collocati ad una distanza temporale di 600 anni l’uno dall’altro.

Il filo conduttore è l’Ordine Albertiano di Leibowitz, un ordine monastico nato in uno scenario post-atomico per preservare e tramandare la conoscenza a partire dall’epoca di incredibile oscurantismo rappresentata in Fiat Homo. Infatti, i  pochi sopravvissuti alla guerra atomica avvenuta nel ventesimo secolo, afflitti da menomazioni tipiche delle radiazioni e riportati a condizioni di vita di numerosi secoli precedenti, decidono di ripudiare la scienza attuando la cosiddetta “Semplificazione“. Si tratta di uno sterminio indiscriminato di tutte le persone colte, financo a perseguitare chi è capace di leggere e scrivere. In uno scenario da Fahrenheit 451 (Ray Bradbury), a salvare i libri,  memorizzandoli e ricopiandoli nei secoli, sono gli uomini di Chiesa. L’atto è puramente di fede, poiché nessuno è inizialmente capace di comprendere nemmeno lontanamente il contenuto di tali opere. È chiaro il parallelo con il nostro Medioevo, naturalmente con le dovute differenze. Al suddetto ordine monastico appartiene Fratello Francis, che si imbatte in quello che si rivelerà essere un bunker antiatomico, nel quale ritrova opere firmate di proprio pugno da Isaac Leibowitz, che gli cambieranno la vita.

Passano sei secoli e ci si ritrova in una sorta di Rinascimento, in cui si verifica lo scontro tra la nuova ascesa della scienza e la Chiesa, timorosa che si verifichi nuovamente una catastrofe mondiale. I rappresentanti delle due “forze” sono Thon Taddeo Pfardentrott, studioso interessato ai Memorabilia tramandati nei secoli, e l’abate Dom Paulo, difensore della tradizione. Come previsto da Thon, serviranno decenni per decifrare e comprendere la scienza del passato, mentre a più alto livello si stanno formando due grandi potenze mondiali in contrasto tra di loro.

Altri seicento anni portano l’umanità ad un livello tecnologico superiore a quello raggiunto prima della grande catastrofe del ventesimo secolo, ma in realtà nulla è cambiato e la minaccia atomica torna ad incombere sul mondo. Le conseguenze dell’esposizione alle radiazioni affliggono nuovamente l’umanità e l’abate Dom Jethras Zerchi si trova a disquisire aspramente riguardo l’eutanasia con un dottore che ha approntato un presidio medico nei pressi dell’abbazia. In un ultimo estremo tentativo di preservare ben di più che la sola conoscenza umana, ottiene dalla Chiesa di Nuova Roma di attuare un piano prestabilito da anni, il quale sarà portato avanti da Fratello Joshua. Infatti, la vita dell’abate Zerchi avrà termine ben prima con un incontro che lascia molto da pensare.

La forza di questo romanzo non ritengo sia tanto nella trama, in alcuni passaggi confusa (vedi il ritrovamento del bunker da parte di Francis) o alquanto sbrigativa nel voler descrivere le interazioni politiche che hanno riportato il mondo nel caos.

Sono piuttosto i temi trattati a renderlo assolutamente un capolavoro. Lo scontro infinito tra stato e Chiesa si manifesta sia per quanto riguarda la scienza in contrasto con la fede e la tradizione, sia riguardo l’eutanasia, tematiche di stretta attualità. L’autore non vuole imporre la propria opinione in alcun modo, ma si limita a far riflettere il lettore: togliereste la vita ad una bambina colpita da una dosa letale di radiazioni o la lascereste soffrire fino ad una morte “naturale”?

Inoltre, la chiara visione ciclica della Storia indica come l’uomo sia portato a ripetere i propri errori, nonostante sappia a cosa può andare incontro. Nonostante il romanzo sia pervaso da pessimismo, il messaggio finale è comunque di speranza, per quanto flebile: da notare che è stato scritto nel 1959, quando il mondo aveva già conosciuto la Bomba e viveva nel terrore globale di un’apocalisse atomica durante la Guerra Fredda.

Dimenticavo: vi consiglio ovviamente di leggerlo

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“Ti con Zero“, Italo Calvino.

In quarta di copertina :

Di Calvino non credevo di aver letto mai nulla, ma leggendomi la bi(bli)ografia mi è tornato alla mente un titolo sepolto nella memoria, probabilmente perché risalente alle elementari: parlo di “Marcovaldo ovvero Le Stagioni in Città“, di cui però non ricordo nulla.

Quindi ho affrontato questa lettura non sapendo alcunché riguardo al suo stile. Questo libro è una raccolta di racconti suddivisa in tre parti, “Altri Qfwfq“, “Priscilla” e “Ti con Zero“.

Ciò che accomuna questi racconti è il partire da fatti quotidiani, eventi naturali o storie già lette e analizzarle, ricamarvi sopra una storia fantasiosa o presentarle al lettore come un trattato.

La prima parte abbraccia millenni, a partire dalla ri-creazione dei continenti terrestri per caduta di materia lunare (“La Molle Luna“), proseguendo con la nascita degli uccelli (“L’origine degli Uccelli“), archetipo di quelli attuali, narrata con l’espediente della descrizione di un fumetto, per finire con due racconti ambientati in tempi moderni, ma che descrivono la solidificazione della crosta terrestre (“I Cristalli“) e l’ambiente del mare primordiale in riferimento alla condizione umana (“Il Sangue, Ii Mare“).

La seconda parte, divisa in “Mitosi“, “Meiosi” e “Morte“, tratta della riproduzione per scissione, di quella sessuata e della mortalità degli esseri umani. In questi racconti ci si identifica con una cellula che si divide o con esseri pluricellulari intenti a procreare.

Nella terza ed ultima parte, il racconto che dà il titolo al libro parte dal paradosso di Zenone per spiegare l’interazione tra un leone ed un cacciatore che analizza dal punto di vista scientifico gli istanti temporali precedenti e successivi allo scontro. Ne “L’Inseguimento” il protagonista è braccato da una persona che vuole ucciderlo, ma entrambi sono in automobile, in una lunga fila ad un semaforo e non possono uscire dalle rispettive vetture per non destare clamore. “Il Guidatore Notturno” narra di due innamorati che, per una serie di qui pro quo, non riescono ad incontrarsi. Per concludere, “Il Conte di Montecristo” vede un Edmond Dantès che riflette su come fuggire dalla prigione in cui è confinato, partendo dagli errori di un abate Faria che ha perso il senso dell’orientamento.

In generale, ho trovato questi racconti maledettamente cervellotici e difficili da seguire. Ribadire in continuazione le medesime cose dopo un po’ dà fastidio e fa perdere l’attenzione, cosa molto pericolosa quando si sta costruendo un castello di riflessioni che il lettore deve (o vorrebbe) riuscire ad afferrare senza tornare a rileggere dei pezzi.

Ho come la sensazione che questo libro potrà piacermi solo quando sarò più vecchio.

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